Juni i Sverige.

 
 

I nationaldagsgryning regnade det, ett dådfullt regn.

Jag minns när de hånade de som sade att vattnet inte räcker till folket. Arrogansen! Det är en rädsla, det är mänskligt, fult & älskvärt. Den fruktansvärda arrogansen.

Vi skall älska människan. Gud gav ett löfte att älska människan. Denna form av kärlek är hos en människa ett kors att bära.

 

Själv bär jag bara på mitt barn, på höften ett löfte för mig. Jag brukar kyssa henne god natt med ett Guds vackra barn men till skillnad från det änglalika spädbarnet vars fot aldrig har vidrört smuts så har det större barnet fjättrats vid jorden, & hon har tvivlat, upproriskt sagt att det inte finns en Gud,

då är det jag som skall stå kvar & känna det skära genom hela mig, jag skall känna det liv som genom min portal kom att fjättras här men som innan hon blev till väv först helade mitt hjärta med sin blotta andning

då skära i sagda hjärta, jag skall lyssna till henne, stilla tiga, andas, sedan hjälpa mitt barn att känna in världen.

Att känna att Gud är en kraft att inse, inte se. Att känna att hon är Guds vackra barn.

 

Idag är människans klädnad förvriden men ljuset är troget sin form.

 

Under ett fluffigt täcke var jag trygg. Balkongdörren stod på glänt, för den bleka juninatten & för fågelsången. Mjuka droppar, hårt trummande overkligt regn. Det mjuka är det hårda.

Jag somnade om. När jag vaknade igen stod skyn klar; ljuset trängde in. Jag var besviken. Ingen fågel sjöng för mig då. Det kunde gott ha regnat en hel dag. En hel natt också, därpå, & därpå fortsatt så; hur mycket jag än skulle ha hatat det – det skulle ha regnat hårt under en hel vecka. Vår jord behöver ett regn som tränger djupt ned. Som trummar trummar trummar in livet i världen.

Ett genomträngande regn

trummar sin form in i jord.

 

Ett genomträngande ord, i skepnaden av Jord, så tog världen form, Vad vore världen om den vore endast tiden innan ordet. Det är en fråga utan värdering, den är inte upproriskt ställd, den är bara ställd. Vilken form bar världen innan ordet.

 

Vid var brygga ligger vattenståndet lågt. Det är nu svensk dygd att tala om det låga grundvattenståndet. Under försommaren satt jag med andra barns föräldrar, med ett halvt öga vakade vi över våra barn. Världen var alldeles ofarlig här, utan djupa vatten att akta.

Ett halv öga sovandes.

Bla bla bla på bryggan.

En alldeles ofarlig värld.

Sedan kom en dag en mamma & sade till sin dotter att akta de farliga stenarna vid lågvattnets brygga. En i vassen lurande fara, jag noterade det, men jag kände mig inte som världens sämsta mamma som hade förbisett denna risk; jag tar det mänskliga i moderskapet med ro men det ses vara en dygd att skämmas över sin modersform.

Det finns dygder som jag inte bryr mig om.

 

Ett större stycke nattjäst fralla skjutsades in i ugnen, ångade sedan utplockad under mkt. mjukt smör & Kalles guldkaviar. Mitt barn äter inte det bröd som jag bakar, men jag tar det med ro & jag bakar vidare;

en dag.

Frallans form var ojämn. Min modersform är utmärkt.

Naturmorgon i P1 spelades, med en signaturmelodi som låter som min barndoms somrar. Under sommaren var morgonen lång & radion stod på i köket. Morgonsol.

Min dotters gudmor kom på vaxholmsvisit inför Montessori sommarkalas, en gul villa i ballonger & en barnkör i blomsterkransr av silkespapper & ljusa stämmor för Idas sommarvisa. Vi talade om livet & om döden.

Jag sade som en självklarhet, mer som en påminnelse än en fråga - det står redan skrivet i Vita Arkivet, att vid ett plötsligt frånfälle så får hon hantera mitt kulturella arv; blir det en film så behöver Naturmorgons signaturmelodi spelas vid barndomsscenen, ett soldränkt björkbord på Ljungstigen i Kalix, bara ben & ett nattlinne söndertuggat i halslinningen.

Min dotters hud i juni har en doft av att vara liten & att vara på väg till stranden, det är en varm doft, ett löfte om sand. En signaturdoft; timmar före en strand.

En halslinning i bomull, i liten spets. Hel.

 

När vi hade kommit fram till Bjumisträsk stack tallbarren i mina nakna sulor.

 

Imorgon, sade jag till henne.
Den dagen for vi in till Norrhamnsbadet. Detta var en liten tid innan sommarlovsveckan. Havet var än vårkallt. Vi var redan solbruna. Marken var len av gräs, blommor, lövverk.

Kalla hemrullade köttbullar åts innan doppet - men inte skulle jag, jag läste bara två sidor ur Rudolf Steiner’s vision of love / Bernard Nesfield-Cookson. Två ögon vakande mot havet med dess stenkullar.

Ett vårkallt hav, en kall vind. En mycket stor kabelstickad tröja, min dotter kröp in med sin fulla kropp. Vi var en kropp - en form. Hon återvände till havet.

Min bikinitrosa var liten. Jag tyckte att de kroppsstrån som doldes precis innanför dess midja var sensuella. Jag var osminkad & sensuell.

 

Vattnet söker fortsatt sin form, elementens urformer penetrerar var por av värld. Syntropiskt.

 

I det renande söker jag min framtid. Detta har någon form av rytm, som liknar formen. Den rör sig i cirkel. När jag visualiserar ett liv så ser jag inför mitt inre öga att den rena tvätten hänges i olika scenerier.

Jag kan se det sydliga Frankrike var den hänges ut så tidigt som i mars, med ett solöga som övervakar, gult & varmt. I huset är det rått; det är ett stenhus. Det är Frankrike. Man kan inte få allt. Lavendeln blommar tidigt & fjärilarna flockas. Allt som betyder någonting, kan man få.

Jag kan se emaljbaljan i svenska gräs. Galltvålen ger ett mjölkigt vatten. I ett sår i emaljen tränger koppar ut i vattnet. Det blir smutsigt. Man kan inte få allt, som fragmenterar livet.

 

Vad fanns inngan formen.

Formen består.

När jag under nationaldagen nyper till de fuktiga tygerna hörs den sjungande, himmelsblå bilen. Den följer sin tur. Blott Sverige den svenska glassbilsmelodien har – i inget annat land kan jag hänga min tvätt så som jag hänger den här på min balkong, till melodien hos en från barndomen klassisk tuta. Tutan består.

Det är utan värdering, det är vad det är. Vi köper inte glassen, än har vi gräddig jordgubbsglass som har vispats hemma i köket, sedan barnkalaset i maj då jag serverade endast den runda formen av två. Innan den kläddes i vispad grädde, sockerblommor & strössel, sprak & fem färggranna ljus, så såg den minst sagt smaklös ut. Med mammorna i köket fnittrade jag över spektaklet; Det blev ett asshole, viskade jag. Kroppen varm av rörelser mellan kaffebryggare & skafferi.

Det är utan uppror mot glassbilen. Den väcker bara glädje, men vi äger en visp.

 

Efter att min dotter har fått en stockholmare med bröd serverar jag henne ett par kokosbollar. I Hagaparken firar Operan & på Trädgårdsgatan stå Vaxholms hembygdsgård knökfull – av tradition vill vi fira endera här el. där – men en hög risk för regn har givit min håg för kalas på båten, det är en stilla dag under lågt hängande moln & på mitt arbetsbord arrangerar min dotter Naturhistoriska riksmuséet; det är ett smärre briljant arrangemang.

Ett stycke djurben symboliserar mammuten, där är en entré, en legoskärm vilken skall uttrycka en plats för en skapelseberättelse, där är den öppna blåvalen, en kristall, en fjäril, ett klot, en fantasifontän av de klossar hon gavs när hon var 1. Knappt ens 1.

När hennes lekkorg bestod av en bitleksakskatt, ett par klossar, en liten docka & ett stearinljus.

Tiden går.

 

Dagen går,

 

jag ser tvättmaskinen snurra, trummar trummar trummar, den tystnar till aftonen, Ex voto / the silent loveChristian Kjellvanders heliga stämma, diskmaskinen tar vid,

det är de detaljerna i vår vardag, en blågul dag förflöt i färg & i form, det är först till aftonen jag minns att ta fram vår bordsflagga i trä men ändå kommenterar jag ständigt andras flaggor – De har fortfarande den där bleka flaggan, de kunde väl ändå ha bytt ut den inför nationaldagen om kaféet mittemot badviken under den soliga söndagen & Skall vi slå vad om att förskolan inte skaffar någon ny flagga inför avslutningen? Det gjorde de ej, men något vad blev det ej eftersom min flicka inte satte emot - kloka flicka,

någonting annat irriterar denna nationaldags afton min dotter & jag säger till henne att hon vänjer sig.

Så gör vi i Sverige.

Vi vänjer oss, & hissar om sommaren en urblekt, naggad flagga följt av de mörkare nätternas förkovran - i någon form - i ett valår, som vore vi investerade i känsla, när vi saknar fingertoppskänsla för färg, form & förnuft.

Vi saknar känsla för vatten men det finns någonting gudsnära i att vänja sig, någonting ödmjukt - att vänja sig vid att existera i en värld i vilken vattnet möter jorden.

 

Det är natten till den 14:e juni. Det regn som faller är osynligt men det har format droppar på de kläder som vädras på balkongen. Det är iskallt & fåglarna sjunger sin gryningssång.

Jag lämnar balkongdörren på glänt.

 
 
 

sandhaltig jord / salthaltigt ord

 

/ o25 Lule Sandö /

 
 

Kring hårda kobbar omgivande vårt slanka land jäser höjder av sand, oberoende av latitud lyser solen över dessas salta rundnader.

Det var i år 6 år sedan jag en första gång besökte en Sandö; den i den norrbottniska skärgården belägna Sandön: SILENE UNIFLORA, o2OO63O.

 

Jag bar rosa vichy & min mage var ett platt fat för ett päron.

I fjol bar jag blå vichy, & ett solblondt barn på min höft.

 

Detta år, en vår under vilken Uranus skiftar från Taurus, bar jag ylle, siden & bomull i lager. All sommarvichy låg hemma i skåp.

Under min födelsedags maj gästade jag jungfruligt Sandhamn på Sandön i stockholms yttre skärgård, i sällskap med en del av min familj. Vi beredde oss Pinocchiotårta uppdukad med en hissad liten träflagga, på det långsmala passagerarbordet på M/S Söderarm.

Över sanddyner & öar skina blek sol, för är den osedd så ger vi oss inte ut till havs - är syftet inte någonting vardagligt, det vill säga, så som att söka sitt var dags bo.

 

Den gång jag en första gång besökte en liten Edö, en nära på - men bara nära på - obebodd ö invid Ljusterö, stormade det av snö. Små svarta Dexter-kor stod välkomnande på vit mark. Det kändes självklart & lätt att flytta in till torpet i mörkträ.

 

Ägarna hade svarat på mitt brev.

 

Om våren på Edö, en tid samt ett torp under & i vilken min dotter lärde sig att gå, sade jag sedan en trist avflytt att ö-livet i torpet aldrig hade känts svårt.

Varannan vecka reste jag in till bekanta Vaxholm för att handla, mejerierna frös jag in om än att det väl knappt var nödvändigt då fräschören kan förvåna en.

I torpet fanns ej maskiner, annat än en elektrisk spis, men det var modernt; elektricitet fanns, ju.

Jag tvättade i emaljbalja & sov under tung ull.

 

Dessvärre fanns där även 3 x fler möbler än vad gott är, & kartonger i ett antal fullt tillräckligt för att bringa en hel punschveranda i mörker under tiden för körsbärsblomstren. De blekta konstväxter som jag stuvade för att bereda utrymme för äkta sådd, dök som genom svart magi åter upp på blecken, var jag någon gång inte hemma.

Som boende i torpet saknade jag helt egen kontroll över mitt hem.

Så kunde man inte bo - för att inte tala om den rostande , vassa gårdsbråten.

Hemmens bråte är i vår övergödda tid en drömmarnas dräpare.

Nog om det. Själva livet var ändock vackert.

 

Edös koncentrerade tillvaro kan jag sakna.

Veden, emaljbaljan, att invänta kollektivtrafiksbåten med blicken ut mot bara blått, med de vita bländande linjerna.

Samtidigt så är mina intressen i vanlig ordning i konflikt med varandra; det är ingenting för mig unikt, människan vill lägga all sorts värld under sina fötter;

asfalten på vilken klackarna klicketiklackar sin trummande elegans i takt med den paraderande högvaktens blåsinstrument, en musicerande promenad genom stan i färd mot kulturella evenemang;

likväl, de dammiga grusvägar vilka finns för rötter & fötter & möjligtvis även cyklar, de vilka inbjuder till närvaro i ett nu, ett nästan alldeles tyst nu,

 

när min familj & jag hade strosat genom Sandhamn by & nått klippbadet Fläskberget, var där nästan helt tyst.

 

Min dotter blev barfota, hon lekte med familjens lilla vallhund; givetvis älskar man ett djur för att annat än att älska alla djur är alldeles omöjligt, men med sin framfusighet & smutsiga doft är hundar inte någon storfavorit - men i den stunden sved det icke i mitt inre öga att se mitt barn & jag leva ett högst närvarande vardagsliv i Sandhamn, i vilket min flicka kunde få en valp - men sedan tänkte jag på veterinärkostnader, skolgång & bisarra sociala ö-klimat,

men sedan höll jag den sköraste, skiraste skära lilla snäcka - som lock & skål - i min hand.

Den var så skör som tystnaden.

 

Den var för skör för att bära med mig hem. Jag lade den ned, invid ett mycket ungt träd. Mina fantasier lade jag ned, som fröer i sandhaltig jord.

Vi reste hem.

 

Mitt barn vet ingenting om hur sköra snäckor kan vara; hon samlade som ett fång, av små snäckor & tunna små musslor, varpå jag gjorde mitt bästa för att linda in dem i mjukt papper & sedan leva på hoppet när de packades ned i min trånga axelremsväska,

& reste hem, men jag glömde av att packa upp, & de följde med; vi - & de små snäckorna - besökte en gymnastikuppvisning, ett teateruppspel, Millesgården & Rosendals trädgård, & det var kultur & design & nylon & ambition, & Diana Orvings Himlakroppar som sade någonting unikt om kulturen som en form av natur, i vilken de svävande konstmolnen i linnyans hade tagit sin form av varsam hand

men jag förnam hur de hade tagit sin skepnad som rent fysiologiska fenomen som uppstår när ljuset möter Carl Milles vita skulpturer, som om de bär inte bara regnbågens vågpotential utan likväl själva skapandets potential att ta form,

 

& det var Aalto & perenner & hallonsoda från Törst & hallongrottor från kaféerna; två små & en stor,

men min dotter hon frågar mig vad som gör att mormors hallongrottor är godare än alla andra hallongrottor; mormors hallongrottor, som görs i ett hemmakök, må så vara på Rindö el. Edö el. Sandö el. i en 1950-talslägenhet i centrala Boden, med ett träsk som det enda nära stora blå, & på trasmattan i köket ligger en liten vallhund, då lugn men som också stinker & hoppar & slickar & som är alldeles underbar - för ett litet barn som inga klackskor har,

 

jo, men jag glömde ju, i födelsedagspresent fick barnet mitt ett par miniklackar i guld & med rosett, men hon fick dem av någon som bor i ett timrat, enkelt 1700-talshus i en dalaskog; så givetvis är de trasiga & kan inte spännas ordentligt. De kan inte bäras.

 

Ur mina ballerinaskor tömde jag grus, när jag på olika stenar & bänkar i Sandhamn slog mig ned.

Här skall man inga skor ha, tänkte jag, & så spände jag mina på, ändå.

 
 

/ o26 Sthlm Sandö /

/ Ateljé, Millesgården /

 

Den strömmande sav.

 
 

Tulpanerna vid teaterkvarteret i Vasastan har slagit ut - de var polkarandiga, som i hallon & citron. De kunde smaka, vore de gammeldagsknådade på bräda. Allt har nu slagit ut; vi är i grönlandssommar - klorofyll & hagel, en vinterns sista suckan innan ljuva maj tar över. Dessa randiga kulörer var omöjliga att gissa sig till, men det var mig till stor glädje att se.

En varm vår av överraskningar - varav hagel kan vara en av dem, & feber natten inför ens stora barnkalas kan vara en annan. Sån’t är livet, trallade en Anita & ett om pannan hett barn studsade en stor, cerise ballong till hennes visa.

 

En kylig vårvind skakade om mig, jag rörde mig bort från tulpanerna, höll min dotter i hand. En varm vår, nära henne. Hennes hand alltid varm i min. Tre kalasinbjudningar hade lämnats till andra barn i teaterklassen, ur hennes varma hand. Hennes varma, välkomnande hjärta.

 

Nu läser jag Maria Magdalena evangelium för en tredje gång; jag studerar, som skicket väl är, när facklitteratur idogt repeteras parallellt med att jag bläddrar fram till de i texten hänvisade bibelsidorna, märker ut små, små valpöron - små, biblioteksbok som det är (& det var jag som föreslog att köpa in den, att föreslå kan föreslås) vid fragment av apokryfer, lyssnar till ett antal väl utvalda, äldre Myter & Mysterier-samtalen - Eric Schüldt & Per Johansson - samt riktar rörelsen utåt; mina vänner bjuds in till processen, det är intellektuell fest, men så är jag ändock varse min kropp - vad skall jag då göra av den?

Vad gör jag när ingen man kan kan bära mitt huvud, förutom att skicka ut mina strömmar, ut ur mig, vad gör jag när ingen mig nära bär Kristus huvud.

Min förhoppning är att någon annan skall ha svaret.

Så är det när jag läser en bok för en tredje gång, men det kommer för mig att svaret inte kan finnas i en bok, men möjligtvis i kärnan hos ett hagelkorn. I kärnan i natur.

Det kan finnas i ett grepp; jag betalar för att äga Emerald Fennells WUTHERING HEIGHTS, en krona för var finger som förs in i en mun - kan det vara värt.

Svaret kan finnas i en kärna; den täta vibration som växer sig ur handflators möte, under fingrar sammantvinnade i bön.

Så låter jag Paul Linjamaas evangelieanalys vila, för handens rörelse, men den är i jord. Konstbordets tunga duk tvättas, hängs över balkongställningen, där skulle det göras utrymme för de gäster som menades besöka 5-årskalaset; det som fick vänta ty en varm, vit barnpanna under aprilljusa lockar.

 

Jag gnuggade mina dörrar men snart fanns där en ny, gräsligt stor fläck. Olja från en båt, kanske - jag vädrade in lukten. Någonting är det då som har förstört både min vita yllekjol & ett lakan, & sedan satt sig på min nygnuggade balkongdörr.

En väninna berättar om råden i en äldre husmorsbok; när lusten kommer över dig, kvinna, kan du tvätta hemmets alla dörrar till dess att den har runnit av dig, som vattnet rinner av gåsen - & jag som önskar tvärtom, sade jag, jag som tror att det är i lust jag vill vara; ville dessa damer inte detta, ville de inte ha 8 barn - 16 rosiga lena kinder i skrindan till julottan.

Nå, boken var nog mer modern då den nämnde DDT för malbekämpning i den egna garderoben. Månatligt.

Inte ett större antal barn än det vilket ryms i en bil, är den nya tidens devis. När jag var liten rymdes där tre; en stackare i mitten & självklart kunde vi vara desto fler om nöden krävde det, för det finns inte ett fastspänt barn som inte har plats i sin famn för en liten, för döden sårbar - men, idag med bakåtvända 7-åringar..

Det låter sig inte göras, vill vi minimera risken för nackskada med 20% - så vi decimerar antalet ungar med desto mer.

Min enda unge; 5 år, nu.

Min dotter sitter inte bakåtvänd; vi reser kollektivt. Som spädbarn var hon ett ospänt knyte i min famn, fast vid mitt bröst. Bussen rusade fram.

Båt är givetvis att föredra - oavsett situation; barn el. ej.

 

Barn el. ej.

 

Boken får vila, när jag ser Nunnan - 25 år i kloster. Martas - nu Syster Maria av Bebådelsen - mor fick 8 barn. Marta strålar, i mod, men det är nog hennes mor som jag avundas. 8 barn, det är en rikedom! Det vore fantastiskt, att vara så rik.

8 ospända men välammade spädbarn i bussar som rusar fram, framförda av chaufförer som missade SL:s omdaning till eco-driving; den som de slog på stora trumman med någon gång före 2o15.

Jag älskar ändock deras avspända attityd, de svarta chaufförerna.

Där hemma har de säkert en 7-8 barn.

Min egen farmor Annie fick 7 barn, med min far som den yngste i skaran. Dessvärre övergav fadern - häradsbetäckaren Harald - familjen, men det var en sedan tidigare känd ovana.

Att vara ensam med 7 barn, med en kropp som ger upp på en - ja, Annies sinnen svek; blindhet & dövhet följde - det är också ett liv. Det var min farmors liv.

Min far har aldrig sagt ett ont ord om sin mor.

Min farmor var så snäll & hon hade polkakuddar i en glasbonbonjär.

Jag minns att hon kunde se min siluett. Hon dog innan den växte sig hög.

 

Det skulle vara 8 barn med en närvarande far, om än att jag inte kan visualisera hur han byter en blöja - för detta är inte synen som jag har på en far, hans närvaro är en annan. Han vet inte i vilket skåp blöjorna förvaras.

En annan kan se det som en frånvaro, men de ögon jag har de är inte en annans. De är mina.

Sådant kan en inte beställa in, till sitt liv, här finns ingen meny & än mindre så servitörer. Jag har ett barn & när hennes far är i närheten stjäl han, men det är inte värre ställt med mina sinnen än att jag är närsynt, mina perfekta närsynta ögon med min helt egna blick.

 

Min dotter skall säkert kunna säga något ont ord om mig, under sitt liv. Det får hon gärna göra.

 

7 barn. 8 barn!

Också 1 barn är mig gott nog. Jag kan känna vad som är stor rikedom utan att sträva efter detta - jag kan berätta för min än unga dotter, att 8 barn är en stor rikedom; detta utan att själv bli desperat av begär & girighet, el. söka barn i någon knapphändig relation till en man.

Män har önskat ge mig fler barn men jag har inte önskat leva med dessa män - det gör mig inte blind för en vidare rikedom, men jag är trygg i att jag lever ett gott liv tillsammans med min dotter, utan en växande aversion för någon olämplig karl.

Olämpliga, det är de allra flesta, när jag ju dras med just min blick.

Men - fastän jag har en önskan om fler barn så klarar jag knappt av att uppbåda någon håg för att möta en man, med el. utan en växande familj i åtanke; ty jag är också öppen för utan, jag söker ett besjälat möte - inte just rikedom, när jag nu redan har munnen full av gull kysser jag bara barnahjässan invid mig vilken morgon som helst, under de år jag har levt med min skatt, min dotter.

 

I synnerhet den introverta människan, som är jag, kan behöva en källa till inspiration, någonting verksamt som fyrar av den energi som nödgas för att möta en främmande människa - att möta, om så bara i skrift - den nya tidens devis.

Jag ger av mig själv inom alla kontaktvägar, varför jag ofta inte kan nås alls - för allt kan jag inte alltid ge, inte utanför den direkta sfären, som inte räcker särskilt mkt. längre än till hjässan av gull.

Inspirationen kan ligga i ett grepp. Någonting utanför mig.

Som kräver sitt intrång i min sfär.

Inspirationen till denna energi har tidigare stammat ur illusioner, vilka i sin tur har eldat den sexuella potentialens amplifikation.

Inte någon av dessa illusioner existerar idag.

 

Det är en naïvitetens död & utan dessa kan en främmande inte röra vid min kropp - kanske ändock väcka någonting i mig, känner jag bara att han är någonting av det mest dominanta som jag har stått öga mot öga med på länge; & det är ett par väldigt blå ögon att se in i, sannerligen, låt oss säga så - låt oss säga, att vad som är genomträngande är en form av grepp.

Inför materian är jag inte oskuld, en frälsare kan inte födas ur min kropp, den stå intvinnad i vår stora väv, så står jag här vill som en hop onödigt kött, fast i materia som tar plats, & jag äter av min omgivning.

Jag tror ibland inte på att det finns en man för mig, som jag kommer att ha lyckan att möta under den tid då jag kan framforma fler lena rosenkinder till vår värld & jag tror ibland inte heller att det kan finnas någon som jag alls skall vara intresserad av att ge en dedikerad fotmassage - jag kan ändock ge fotmassage som ingen annan, & jag kan.

äta av.

 

Men, Gud, jag har aldrig varit med någon som verkligen har varit för mig - det var irrbloss, för livet var det endast illusioner & de var släggor, när de slocknat.

De män som kysste mig var inte för mig, vilket är en nedslående insikt omkring de 4O; att, kan hända, romantiken inte var menad för mig att dela, i detta liv - men det är en nåd att kunna ta emot denna förståelse för vem jag är & vilken väg som jag rör mig utmed, vilket ändock är en väg under upplösning - ty det är männen i kött & det är möten i köttet, som jag kan förneka, men aldrig de själar som har bundits i hjärtat; jag har älskat era själar, var & en, dessa skall jag älska in i ett nästa liv, men vi kunde inte leva sida vid sida i kropp, i dessa onödighetens svettiga sjok av kött.

 

Att leva i romantik utan att dela den med en man & en kropp, är likaså en styrka & det är en gåva. När jag söker en rörelse i kulturen - operan, musiken, poesin - så är det romantikens rörelse som drabbar mig, en sinnlighetens sensualism. Jag som kan känna dess kraft med en sådan bävan att ingen kunde förvånas om det vore Takotsubo som tar mitt liv, så går jag bara här & gnuggar mina dörrar, & lyssnar på Sivert Høyem.

 
 

När jag lyssnar på Eartha Kitts My heart belongs to daddy hör jag hur Gud är daddy.

 

Nej. Inte nu.

Jag är bara en mor, som stannar till vid påskliljor när barnet knäböjer framför dem, ett jordens altare & skrubbade knän. Jag är en mor som byter dammsugarpåse & disktrasa & beställer hem ett vackert presentpapper - & så grön marsipan för att göra punschrullar, för att ett ambitiöst infall kommer över mig under densamma kväll som jag utvecklar en migränanfall.

 

Jag tror inte på ett innerligt inspirerande förhållande, för mig; en man med många kvinnor.

Jag tror att egot är för stort hos majoriteten av män & likaledes hos kvinnor.

Att förlora denna illusion har varit att förlora drömmen om en utopi, & det kväste mycket av min lust, att leva i en absurd tvåsamhet inom vilken män byter blöjor för att deras kvinnor inga systrar har, inom vilken män skapar liv inom kvinnornas ramverk; med endast en. Män som lever som kvinnor.

Är han inte nyfiken på genetiken.

Nå, det är väl en mannens sökande efter de sönderrivna trådarnas nåd, men kan en sådan man någonsin ha det rätta greppet.

 

Jag tror inte längre på religiositet hos en man som ett tecken på att han hedrar anden, & hur våra kan mötas. Jag har aldrig varit med en man hos vem religiositet har visat på verkligen moralisk stadga; hur kan då mannen agera kvinnans huvud, har han inte själv Kristus som sitt huvud, har han Satan eller Peter Wolodarski som sitt huvud, el. en sociologsoja-bror som hemsökte min weblista av människor som jag kanske kände; är det detta som är kulturkatolicism? Är det detta som får mig att framstå som förbittrad?

Den blonde, halvjudiske mannen med en invigd Expo-bror skulle dock intet annat än att ha kysst mig, igen & igen & igen, om än i skenet av irrbloss, så man får faktiskt inte lov att luta sig mot extremister i familjen, inte när det är själar som berörs.

 

Ett huvud med stora öron, två vassa horn, två vassa tungspetsar el. en egen talan helt utan udd.

Ett stort huvud med ett stort ego.

 

De isärslitna illusionerna & vad de gör med mig som kvinna, är en del av min egen tillvaro inom materians vävverk, jag tror att det är en del av dess upplösning, jag tror att var söndrad illusion är en söndersliten tråd, det avskär mig från ett värdsligt landskap & de 8 kroppar som jag ville föda in i världen, kunde jag någonsin, surt sade givetvis räven om rönnbären

men räven var aldrig menat att ha käften sin i ett rönnbärsträd - inte heller i en vindruveranka, om vi skall hålla oss till fakta; jag har förvisso smakat på mycket söta vindruvor, men jag har nu inte ett särskilt stort behov av att äta

av ett grepp

fem fingrar

upp mina ord

 

Mat äter jag när jag har råd & när jag har tid, efter att ha serverat mitt barn, men nu är hon 5 år, vad skall jag göra av mig själv - jag är fortfarande smal, mörkblond & med en pigg stuss; vad skall jag göra av detta sjok till kött, får jag inte grepp om min riktning nu,

får nu ingen grepp om mig.

 

Vår vinter vår vår.

Våren är fin

Sommaren är fin

Vintern är fin

Alla månaderna är fina

Alla veckorna är fina

Allt är så fint

Blommor är fina

Chokladbollar är goda

Alla grönsakerna är goda

Allt är gott


Allt är fint

& du, även

Elsa Maria

 

Sedan, när hon har sjungit sin kärlek klart, så frågar hon mig Mamma, varför gråter du nästan? som om det aldrig hände att hon! har blivit rörd till tårar.

 

/ Stockholm, en decembermorgon /

 
 

En hemlös man bär på en stor kasse - Scandinavian Sleeping & Living, på stockholms gator. Det är en söndag i tidig mars. Tulpanknopparna är svullna i rabatten i Vasastan teaterkvarter, & min dotter jublar.

Ett vårskri är den explosiva lycka som kräver sitt utträngande, ur barnets kropp, som gör sig hörd vid var ny vän knopp i färg. Min dotter är ödmjuk inför vårens återkomst, då hon faller till knä framför små, små blommor för att studera & för att dofta. Jag är blasé, jag tänker Den där blomman har ingen doft.

Allt annat, kan ha.

Än minns jag hur det doftade att stå i gröna gummistövlar i gårdens lervälling, där vi bodde i min farmors röda lilla hus, skapande kanaler för små vårfloder ur töande is i en kalixby - även om jag inte minns någon blomma, bara av klorofyll lysande gräs invid ett hus i solsida. Stockholm är en exotisk plats.

 

Jag minns den röda lilla bilen vid det röda lilla huset & hur vår skogkatt brukade sova på dess tak, han en herre på täppan.

 

Vi lämnade teaterskolan för sovande björnar, stora älgmular & renar med vy över tinnar & torn, på ett årets första besök av Skansen, nu soldränkt olikt i december när vi såg Lucias eld samt dansade in juletid. Den hemliga klappen från marknaden blev en av dotterns favoriter.

Sedan lade sig isen, & nu intet mer.

Nu vadar barnen vid strandkanten nedanför förskolan, soliga eftermiddagar. När två större båtar korsar det blå tjuter de som gälla måsar.

 
 

/ I kö till Seglora Kyrka, Lucia /

/ Den sista isen /

 
 

Den 8:e mars ser vi de första snödropparna. Solen är vit & efterlämnar svarta skuggor. Den ger sig till känna.

Innan vi reser hem från Djurgården poserar mitt barn i sin mormors gamla näbbskor, som är en gnutta för stora & en smula för varma, varför hon har burit lackskor & nu skapar för kameran, mormor & framtiden. Ett blivande påskkort, tänker jag, men sedan glömmer jag av det & en sådan tur jag har - påsken återuppstår var år! Var år, en ny möjlighet till uppståndelse, & att minnas sin barndoms röda näbbskor.

Nu påminde jag mig om att besöka en fotobutik för att se vilken film jag skall ha till min morfars analoga kameror som jag en gång ärvde. Fungerar de, säg, då fotograferar jag gärna ett stundande 5-årskalas med en av dem.

 

En analog oas.

 

Det är mitt i april & jag har kommit så långt att jag har skjutit in två stycken AA samt börjat att skjuta av en eventuell filmrulle, jag tar det med ro så att jag kan ha det eller förlora det, sedan laddar jag en färsk film inför porträtterandet av söndagskalaset, & tar det på blodigt allvar, blodigt som barnknäet som slirar till i gruset.

 

Hon är så barnsligt stolt över att hon kan cykla trampcykel, förstås; hon är ju ett barn! Det skall inte gå en dag utan att hon spricker av stolthet! Det kan ske på en solblekt rosa Crescent. Ödmjukandets kärva hand lägger ändock sordin över sådan barnslighet, tids nog.

Jag minns doften av den vårdag när jag tog fram min gula Crescent ur garaget. Jag minns det vita ljuset då.

 
 

/ I mormors röda näbbskor, i vårens första snödroppefång /

 
 

Ett vårskri, det är kan hända vad en förälder utropar in i den fluffigaste av kuddar sedan hopandet av påsklov & kalasinbjudningar till hela bygdens vårkull har blivit dem övermäktigt. Inte för mig, dock, min dotter bara påpekar att jag har stökar ned då jag har lämnat bokmärken, snören & papper i en röra på golvet i stora rummet.

Jag handplockar en kudde bara vid andra ändamål; traditionerna är de barndomens noder vilka stärker en moder, kan yppas, jag har varit vaken en halv natt för att ordna med födelsedagskalasinbjudningar, väl utvalda bokmärken & snörrosetter. Parallellt har kritmassa (bivax + shea + temperapigment) kokat, stelnat, blivit till på spisen.

En analog oas. En jävla röra.

Ett hjärta av krita spetsas av en färgpenna sedan en nyuppblåst badboll har vält påskriset, vilket avkläs sin påskull & jag sparar den på intarsiabyrån då den skall nåltovas. En dag. Innan det blir en röra.

 

Igår slog tulpanerna ut.

Det har varit varmt. En dag utmed skärgårds in till Stockholm sade min mor genom telefonen, att det var i Norrbotten det fina vädret fanns nu. Min respons var kvick, den var en bild av hur två halvnakna människor solade på en brygga, någonstans kring klipporna.

Kanske skall tulpanerna också ha slagit ut i teaterkvarteret.

 

Vilka färger skall de ha?

 

Barnet, hon hejdar sig för att inte plocka dem alla, till mig. En mor bär naturen med sig; pinnar, kottar & stenar, smulor av blad i handväskan, tre olika väskor & en vårblomma på skör stjälk i sin hand. I den bok jag läser, nu Maria Magdalenas evangelium / Paul Linjamaa en andra gång, ligger påskliljor som pressade bokmärken.

Jag skall läsa den en fem - sex gånger, åtminstone, låta den växa i mig.

 

Låt dem växa,

 

det är välsignat att vara den som kan neka till en blomma från ett barn.