Erövraren.

 
 

Äntligen har jag fått erfara hur det är att vara med en Man som känna fler fruntimmer i Freyias rodnande famn, rosig av ANDROMEDA POLIFOLIA: öppet & av mig uppskattat, ty kan ej annat göra än att innerligt uppskatta den frie - ändock ansvarsfulle, & dominante herren. Länge har det känts att det skall ge mig glädje; & den dagen kom, när det visade sig att jag kan min själ väl.

 

Han ville inte ha mig så som en Man skall vilja ha mig; för livet, & jag ville därför ej vara hans likväl som han ej ville ha någon alls. Vi bröt dock motvilligt, i sävligt tempo; så sävligt, att det med näppe skett & vi än delade säng & saliv, när mannen en lördag kom hem & berättade att han hade varit intim med en halvísländsk, skön kvinna. Att han hade erövrat & av detta njutit rikt; ej blott av naken kropps väta, ty att kunna & få mötas av ett leende & lika bar kropp även i hemmets vrå, hade den maskulina själen behaglig till mods.

 

Det gjorde mig lycklig att detta även i sanningens ögonblick fick mig gladlynt, samt att jag är trygg i min förvissning om att det är den naturliga ordningen i sin prakt, & att den Man vem jag önskade sensuellt tillfredsställande njutning hade varierat sig med en fröken vars börd var ön av is & eld. Tillgivenhetens låga flammade hög & jag kunde inte annat än att strössla läppars kärlek över hans ansikte & sommarfräkniga axlar, med det smolk i vår bägare att det ej var det nya, kittlande kapitel i förhållandet som det kunde ha varit, ty fanns ej mer ett Vi.

 

Att verkligheten har bekräftat för mig att en fri hane leder till att jag - som trogen, trånande hona - känner mig upprymd & essentiellt hel, är dock av den största vikt när jag skall möta den Man vem gärna vill att jag slår följe mot en gemensam framtid. Han kan lita till att det inte är vimsiga flickrumsfantasier, utan att den polyamorösa synen på mannen är fast förankrad i mognat sinne; att jag skall komma att strössla kyssar, när han som hemkommen stjärna lyser av sin erövrings natt.

 
 
19o2 Gustav Klimt / Two Studies of Sitting Nudes.

19o2 Gustav Klimt / Two Studies of Sitting Nudes.

 

Jag vill inte snärja dig; binda dig, även om du säger att jag får. Nej, jag vill bara kyssa dig på munnen & säga: tack för allt, innan jag går. / Lisa Ekdahl.

 

Klass & kulör.

 
 
Aleksey Savrasov.

Aleksey Savrasov.

 

Det är i min kärlek för kvalitativ kaliber jag finnes tillgiven invid de elitistiskt fascistoida strömningarnas fot; i kärlek för frisk natur jag bekänner mig som förkämpe för en hjärtligt EKOFASCISTISK ordning. Detta skiljer sig från den nationalsocialistiska skara jag, med avseende av sympati med NORDISKA MOTSTÅNDSRÖRELSENs kamp, anses ingå i.

 

Sveriges nationalsocialister & jag är grundläggande ense: det vita Norden skall ha ett vitnordiskt styre. Kulör är en kvalitet - en kulturell & kraftgivande sådan. Men, socialism ha oinspirerande medioker anda - ej ens nödvändig i stat, för dess omtänksamhets kärna. Ickestatligt & spontant socialistiskt beteende infaller sig naturligt i Norden - vi bygger utan knussel tillsammans upp en grannes nedbrända stugbo. Vi nödgas icke eftersträva det i den stora statsapparaten; mer gärna kan dess skick utformas så att detta borgar för smakfulla invånare i ett kvalitativt rike.

 

Så som engagerade - inom var spektrum - talar, torde det smakfullt kvalitativa vara en solklar, gemensam målsättning - oberoende av var på schackbrädet ens politiska pjäs placerats. En, av charlatansk kolorithypnos obländad, fristående systemkritisk, kan se de lika aspekterna i det politiska prismat. Den ideologiska fastheten & våldskapaciteten, men även arten av hur okvädesord & karaktärsmord är dryftade.

 

Nationalister likväl som internationalister - den sk. 'antifascistiska' sfären, frontad av exv. organisationen AFA (Anti-fascistisk Aktion) & underblåst av dess finansiärer; med kosmopoliten György Schwartz i spetsen - angriper de universellt ömma punkterna: den sjuke, svaga & perverterade skall skambeläggas samt offras på mobbmentalitetens altare, där dennes eventuella abnormalitet & menade fysiska samt själsliga deformering blottlägges.

 

Oaktat var inom spektrumet en människa hemmahör, ljuder kritik mot (de upplevda) motståndarna bekant i den andres öronmussla, ty denne har tagit detsamma ord i mun. Vi angriper uppenbara svagheter för att vi bär på djupliggande, inneboende motvilja mot dessa; oaktat var inom spektrumet, är det den starka, hälsosamma & rakryggat principfasta individen vem väcker det genuina gillandet. Tillåt mig att skalla Fascism! - ty det krävs en, för att känna igen en.

 

Allra mest förfärande - el. är fascinerande ordet jag eftersöker - är det att höra hur elitistisk ton de anti-fascistiska ta till tunga. De tror det skrålade föraktet vara anständigt & berättigat, ty dess premisser lutas mot idén att den etno-nationelle anser sig tillhöra en högre stående ras samt mer finmejslad individ, som åberopande överlägsen genetik önskar upprätta en global, vit makt-struktur.

 

Detta är dock - hör & häpna - en falsk premiss, formad av de förruttnade propagandaorgan de skrålande ta dispene av. Dylika föreställningar förekommer (om än, att jag aldrig har hört det nämnas att global vit makt skall eftersträvas), men är på intet vis vad de likriktade organisationerna & fränderna samsas kring.

 

Sanningen är att kampen förs för någonting så oförargligt som vit makt i vita regioner - var vi har vår stam & vad våra förfäder har format; viljan att överleva, & i betryggande homogen gemenskap leva i fred med folkfränder. Allt detta sprunget ur KÄRLEKEN TILL FOLKET - inte, så som villfarelsen lyder, ur svart förakt gentemot de främmande. Med handen på hjärtat: är detta en skamlig kärlek?

 

Att leva med folkfränder är inte en ras-hierarkisk yttring. Sålunda är det anmärkningsvärt att de som uttrycker denna vilja, angrips verbalt av de som säger sig stå vid den lilla människans sida. Mången medvetet etno-nationell - likväl som mången kosmopolit-diande - är, sett till klassmässigt ursprung, (o)bildning & personligt skick, en liten människa.

 

Nordiska motståndsrörelsen är en socialistisk, arbetardriven rörelse, tilldragande för de som mött samhällsförfallet var det inledningsvis inträffar: i dess bottenskikt. Det är föga imponerande när dess - ofta klassmässigt likställda - antagonister, förnöjt käbblar kring att där finns trasiga individer som saknar stil & grammatisk säkerhet.

 

Vad annat har vi att förvänta oss av ett sårigt, sönderbrutet samhälle? Etno-nationalisterna är blott & bart människor, inte ur trollspö frambringade gudaväsen vilka varit oberörda inför att födas till dy; en dy, de själva även påtalar - en dy, även de antikapitalistiska i AFA-sfär inser - oaktat detaljskillnader: vi alla ser vår dy.

 

Hur är det - för någon annan än den elitistiske fascisten, vem blir beklämd av vrak till medmänniskor - intressant att föra politiska samtal om individers defekter? Hur kan det vara ett nämnvärt argument, att anmärka på att den som kom till världen i ruinens dynga, ter sig lortig & ful som ett svin?

 
 
Gustaf Fjæstad.

Gustaf Fjæstad.

 

ϟ.

 

Det är en kraft jag benämner Gud, ibland beskriven i symbolik:  symboliserar det irrationella (ty cirklar är svårkalkylerade) & enhet, ϟ symboliserar elektricitet & ∞ evighet. Gud är i mig allt detta: irrationell, enhetlig & evig ström. / GUD.

 
 

För åratal sedan inhandlade jag begagnad litteratur att ge den kommande Mannen: Teknologi - materiallära, samt Modern radioteknik. Min kommande skulle nog ha tycke för sådant, anades. Han vem blev kommen blev lyrisk av gåvan, & läste sig kvickt 9O sidor in i radioteknikens elektriska fakta, samtidigt som jag har läst A romance of two worlds - om spirituell, i organiska material inneboende, elektrisk kraft.

 
 

Det elektriska fältet i kondensatorn har försvunnit & all energin har överförts till spolens magnetfält. Emellertid fortsätter strömmen att flyta genom spolen - induktansen hindrar alltför abrupt ändring av strömmen - & kondensatorn uppladdas därför på nytt men nu med motsatt polaritet.  Så börjar strömmen avta medan spänningen stiger, & efter en viss tid blir strömmen noll & spänningen samtidigt maximum då kondensatorn är fulladdad. Detta innebär att det magnetiska fältet har upphört & återlämnat energin till det elektriska fältet i kondensatorn. Denna pendling av energi yttrar sig som en rad svängningar eller som en växelström i kretsen med en frekvens som är lika med resonansfrekvensen. / Resonans är ett fenomen som förekommer mycket allmänt, inte bara i elektroniken utan vid alla slag av svängningar. / Modern radioteknik / Matz Jenssen, Einar Kulvik, Wilhelm Ramm.

 

..att livets, dödens & evighetens mystärer & alla värdsalltets under helt enkelt äro det naturliga & vetenskapliga utslaget av evig elektrisk hetta & evigt elektriskt ljus, men vare sig de medgiva detta eller icke, kan jag blott säga som Galilei: »Eppur si muove!« (& ändå rör hon sig). A romance of two worlds. / Marie Correli.

 

Söt rödbetskaka.

 
 

Under Uppsala slottsturer sågs kaféer - vid Skokloster slott samt Wiks slott & badplats - ståta med rödbetskakor; dessvärre vete-oätliga - om än, var rö'småttingarna inspiration fullt tjänlig. Två varianter av hemverkade rödbetskakor har således stått i form i kök.

 

Variant no.1: väninna tackade behärskningen sin för att plåt icke länsats när hon funnit den obevakad. Variant no.2: kräsen morotskakeskyende sade det vara överraskande gott med rotfruktssötma! Recept nedom beskriver variant no.2 - dock skall det komma en no.3: mittenklyvt parti fyllt med kokossockrig sirap- el. kolamassa & finriven rödbeta, samt överrinnande riklig, sötsyrlig glasyr som rosa bädd.

 
o18o8 Wiks slott. Balingsta, Uppsala (Uppland).

o18o8 Wiks slott. Balingsta, Uppsala (Uppland).

 
 

Kakrecept.
4 dl mandelmjöl.
3 dl kokosmjöl.
3 hela ägg.
1 äggvita (spara gulan till måltid el. skönvård)
O.75 dl kokossocker.
O.5o dl muscovadorörsocker.
1 medelriven, medelliten rödbeta.
Ren & äkta rödbetssaft, dos på känsla.
1 matsked spad från inlagda rödbetor.
Kanel & salt.
Bakpulver el. bikarbonat.

 

Garneringsrecept.
Smet:
Rysk yoghurt el. crème fraîche.
Nog med kokossocker.
Skvättar av rödbetssaft.

Smet prydd med:
Kokosmjölströssel.
citrondroppar.
citronzest & rödbetszest.
Vispgrädde med blåbärskrona på verket
(mjölk serverad för andra, åts ej själv).

Sidogarnering:
rödbetsgroddar.
Rödbetssaftdroppe.
Havtornsaftdroppe.

 
 

Smeten skall - som för det glutenfria generellt - vara luftig & kletig, för ett luftigt, saftigt resultat. Gräddas i kokosoljesmord, kokosflingeströsslad plåt i 22o-gradig ugn till dess att den blivit brun, fast & sprider arom kring köket. Minns att nämnda safter - rödbeta & havtorn - skall vara råa, osötade nyttoinslag vilka tillsammans med zest bryter av i det milda.

 
 
Så här berättar han [Petrus Laestadius] till exempel om hur man tillverkar det mjöl som barkbrödet bakas av: Man hugger ut tallen & med en liten spade af renshorn, flår man utav barken. / Spåret lockar vid källan - Norrbottens prosa i presentati…

Så här berättar han [Petrus Laestadius] till exempel om hur man tillverkar det mjöl som barkbrödet bakas av: Man hugger ut tallen & med en liten spade af renshorn, flår man utav barken. / Spåret lockar vid källan - Norrbottens prosa i presentation & urval av Åke Leif-Lundgren & Bert Linné.